نمی دونست چی بگه آخه خودش تو دوران جوانی همین کار را با یه خانواده انجام داده بود. مردی را که نامزد داشت با هزار مدل آرایش و عریانی به سمت خودش کشیده بود، وقتی هم که به او ایراد گرفته بودند جلوی مرد نامحرم این قدر با آرایش و زیبایی دروغین وارد نشو، چون ممکنه باعث سردی زندگی یک زوج بشوی؛ می گفت:
به من چه زندگی اونا سرد میشه، من نمی تونم به خاطر دیگران به خودم سخت بگیرم. غافل از این که در زندگی اجتماعی باید به خاطر دیگران و مصالح مهمتر از بعضی چیزها چشم پوشی کرد.
حالا سر دختر نامزد شده اش همین بلا آمده بود، نامزد دخترش با کسی دیگر آشنا شده بود و به دختر خانم گفته بود دیگر نمی خواهد او را ببیند. دختر خیلی گریه می کرد اما این گریه برای مادر یاداور خاطراتی بود که بیست سال پیش اتفاق افتاده بود و حالا به جای این که ناراحت بهم خوردن زندگی دخترش باشد عذاب وجدان گرفته بود که واقعا اگر در آن زمان با حجاب و عفت بودم و زندگی کسی را بهم نمی زدم حالا دخترم این رنج را متحمل نمی شد. و تازه به این حرف رسیده بود که بعضی از عذاب گناهانمان را در همین دنیا باید بکشیم .
بله خواهر عزیز مردان چون به محرک های چشمی حساسند وقتی خانمی آرایش کرده و بی حجاب را می بینند با همسر خودشان مقایسه می کنند، و این باعث سردی بین همسران میشود و در بعضی موارد منجر به طلاق خواهد شد که زنان خود باید مراقب چنین مسائلی باشند؛
هر چند خداوند مردان را از نگاه کردن به نامحرم نهی کرده است اما جوان است و در این جامعه رفت و آمد می کند نمی تواند که چشمانش را دائما ببندد و دلش هم که از سنگ نیست؛ چقدر خوب است که خود خانم ها برای استحکام خانوداه، پوشش خودشان را رعایت کنند؛ که بی حجابی یکی از معضلات فروپاشی خانواده هاست، هرچند دختر و یا خانمی که آرایش می کند و بی حجاب است چنین قصدی نداشته باشد.
به من چه زندگی اونا سرد میشه، من نمی تونم به خاطر دیگران به خودم سخت بگیرم. غافل از این که در زندگی اجتماعی باید به خاطر دیگران و مصالح مهمتر از بعضی چیزها چشم پوشی کرد.
حالا سر دختر نامزد شده اش همین بلا آمده بود، نامزد دخترش با کسی دیگر آشنا شده بود و به دختر خانم گفته بود دیگر نمی خواهد او را ببیند. دختر خیلی گریه می کرد اما این گریه برای مادر یاداور خاطراتی بود که بیست سال پیش اتفاق افتاده بود و حالا به جای این که ناراحت بهم خوردن زندگی دخترش باشد عذاب وجدان گرفته بود که واقعا اگر در آن زمان با حجاب و عفت بودم و زندگی کسی را بهم نمی زدم حالا دخترم این رنج را متحمل نمی شد. و تازه به این حرف رسیده بود که بعضی از عذاب گناهانمان را در همین دنیا باید بکشیم .
بله خواهر عزیز مردان چون به محرک های چشمی حساسند وقتی خانمی آرایش کرده و بی حجاب را می بینند با همسر خودشان مقایسه می کنند، و این باعث سردی بین همسران میشود و در بعضی موارد منجر به طلاق خواهد شد که زنان خود باید مراقب چنین مسائلی باشند؛
هر چند خداوند مردان را از نگاه کردن به نامحرم نهی کرده است اما جوان است و در این جامعه رفت و آمد می کند نمی تواند که چشمانش را دائما ببندد و دلش هم که از سنگ نیست؛ چقدر خوب است که خود خانم ها برای استحکام خانوداه، پوشش خودشان را رعایت کنند؛ که بی حجابی یکی از معضلات فروپاشی خانواده هاست، هرچند دختر و یا خانمی که آرایش می کند و بی حجاب است چنین قصدی نداشته باشد.
برچسب ها: جوانی، خانواده، هزار مدل، آرایش و عریانی، زیبایی، نامزد، زوج، زندگی اجتماعی، دختر، مادر، خاطرات، عذاب و وجدان، حجاب و عفت، رنج، محرک های چشمی، خانمی آرایش کرده، بی حجابی یکی از معضلات فروپاشی خانواده هاست، عذاب گناهانمان،
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ شنبه 30 اردیبهشت 1391 توسط داود
من
بسیار زشت می دانم که جنازه زنان را پس از مرگ بر روی تابوت سر باز گذاشته
و بر روی آن پارچه می اندازند که حجم بدن را برای بینندگان نمایش می دهد.
مرا به روی تابوت آن چنانی نگذارید و بدن مرا بپوشانید. که خداوند تو را از
آتش جهنم باز دارد.(1)
این مقداری از وصیت حضرت زهراعلیها السلام به امیرالمومنین است و درس اوست به ما. وصیت و درس بانویی که در لحظه لحظه زندگی کوتاه خودش چه در آن هنگام که در جنگ احد به مداوای مجروحان با حفظ حجابش می پرداخت(2) و چه در آن هنگام که با چادر خاکی و حجاب زیبایش به دنبال شوهر مظلومش با فرزندان عزیزش به سمت مسجد می دوید و چه در آن هنگام که بین در و دیوار قرارش دادند، لحظه ای حجاب و عفافش را فراموش نکرد و چه زیبا حجاب و عفاف را به بانوان ما آموخت و تا آخرین لحظه که نه، حتی برای بعد از مرگش هم به ما درس داد که موظب باشید بدنتان را نامحرم نبیند.
بله عزیزان در مکتب بانویی درس می آموزیم که حاضر نشد در مقابل نابینا بدون حجاب باشد(3) این آموزش ها از بانوییست که ارزش یک زن را به آن نمی داند که با نامحرم هم کلام شود بلکه ارزش زن را در آن می داند که نه نامحرم او را ببند و نه او نامحرم را ببیند.
و این چه درس های بزرگی بود در آن زمان برای زنان عرب. زنان عربی که طواف را لخت و عریان تا قبل از آن انجام می دادند و چه شده است ما را که امروز دوباره به قهقرا و عقب باز گشتیم. به عصری که زن هیچ ارزشی نداشت، جز ابزاری در دست مرد.
این مقداری از وصیت حضرت زهراعلیها السلام به امیرالمومنین است و درس اوست به ما. وصیت و درس بانویی که در لحظه لحظه زندگی کوتاه خودش چه در آن هنگام که در جنگ احد به مداوای مجروحان با حفظ حجابش می پرداخت(2) و چه در آن هنگام که با چادر خاکی و حجاب زیبایش به دنبال شوهر مظلومش با فرزندان عزیزش به سمت مسجد می دوید و چه در آن هنگام که بین در و دیوار قرارش دادند، لحظه ای حجاب و عفافش را فراموش نکرد و چه زیبا حجاب و عفاف را به بانوان ما آموخت و تا آخرین لحظه که نه، حتی برای بعد از مرگش هم به ما درس داد که موظب باشید بدنتان را نامحرم نبیند.
بله عزیزان در مکتب بانویی درس می آموزیم که حاضر نشد در مقابل نابینا بدون حجاب باشد(3) این آموزش ها از بانوییست که ارزش یک زن را به آن نمی داند که با نامحرم هم کلام شود بلکه ارزش زن را در آن می داند که نه نامحرم او را ببند و نه او نامحرم را ببیند.
و این چه درس های بزرگی بود در آن زمان برای زنان عرب. زنان عربی که طواف را لخت و عریان تا قبل از آن انجام می دادند و چه شده است ما را که امروز دوباره به قهقرا و عقب باز گشتیم. به عصری که زن هیچ ارزشی نداشت، جز ابزاری در دست مرد.
(1) بحارالانوار جلد 43، صفحه 189
(2)الخزاعی النیشابوری، همان کتاب، ج5، ص43
(3) بحار الا نوار: ج 43، ص 91،
(2)الخزاعی النیشابوری، همان کتاب، ج5، ص43
(3) بحار الا نوار: ج 43، ص 91،
برچسب ها: تابوت، حجم بدن، نمایش، آتش جهنم، جنگ احد، چار خاکی، بین درو دیوار، حجاب و عفاف، نابینا، ارزش یک زن، زنان عرب، لخت و عریان، وصیت حضرت زهراعلیها السلام به امیرالمومنین،
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 21 اردیبهشت 1391 توسط داود
کاروان
های راهیان نور آماده حرکت بودند که ما هم به بدرقه یکی از دوستان رفتیم
که خانمی اونجا حرف جالبی زد که خوشا به حال مردان که توفیق شهادت دارند و
ای کاش ما هم راهی به سوی شهادت پیدا می کردیم این حرفش برایم از یک طرف
جالب بود ولی از طرفی منو به فکر فرو برد که آیا در این زمان واقعا چنین راهی برای زنان هست در راه فکرم مشغول این جمله بود که یاد واقعه ای افتادم که آنها هم راهی به سوی شهادت دارند شهادتی از جنس دخترانه ی دخترانه .
بانوان با سلاحی که دارند بزرگترین مدعیان آزادی را رسوا کردند .بله دوستان یاد مروه افتادم مروه نجیب مروه شربینی که در یکی از مهدهای آزادی به علت داشتن حجاب توسط یک جوان نژاد پرست در آلمان و در دادگاه مورد حمله ی وحشیانه متهم قرارگرفت و در برابر چشم قاضی و همسر و فرزند خردسالش با 18 ضربه چاقو در حالی که باردار بود به قتل رسید و به شهیده حجاب معروف شد.
بله دوستان تا این زمان دقت نکرده بودم شهادتی در این زمان باشد که فقط خاص زنان باشد مال دختران. دخترانه ی دخترانه. یادم رفته بود که همین چادر بانوان ما که هر روز در مواجهه با غیر به سر می کنند شهادت ساز است.
بانوان با سلاحی که دارند بزرگترین مدعیان آزادی را رسوا کردند .بله دوستان یاد مروه افتادم مروه نجیب مروه شربینی که در یکی از مهدهای آزادی به علت داشتن حجاب توسط یک جوان نژاد پرست در آلمان و در دادگاه مورد حمله ی وحشیانه متهم قرارگرفت و در برابر چشم قاضی و همسر و فرزند خردسالش با 18 ضربه چاقو در حالی که باردار بود به قتل رسید و به شهیده حجاب معروف شد.
بله دوستان تا این زمان دقت نکرده بودم شهادتی در این زمان باشد که فقط خاص زنان باشد مال دختران. دخترانه ی دخترانه. یادم رفته بود که همین چادر بانوان ما که هر روز در مواجهه با غیر به سر می کنند شهادت ساز است.
بله خواهرم از امروز به چادرت به گونه ای دیگر نگاه کن؛ و چادرت را مثل ایمان و عقیده ات حفظ کن.
برچسب ها: راهیان نور، دوستان، شهادت، دخترانه ی دخترانه، مدعیان آزادی، مروه شربینی، حجاب، نژاد پرست، المان، چادر بانوان، شهیده حجاب، ایمان، عقیده،
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 14 اردیبهشت 1391 توسط داود
عزیزان مشکل بد حجابی ما، مشکل چند تار مو نیست؛مشکل اعلام شکست حریم حکم الهی است. این که در توجیح بد حجابی بگوییم: خداوند بزرگتر از آن است که به خاطر چند تار مو ما را مجازات کند،این را برای همه گناهان می توان گفت به این که بگوییم: خداوند بزرگتر از آن است که برای چند رکعت نماز یا خوردن چند روز روزه و...ما را مجازات کند آیا به نظر شما با این تفکر چیزی از دین باقی می ماند؟
مشکل بد حجابی ما اعلام تسلیم اولین سنگر از خاکریز شریعت اسلام به دشمن است، مشکل بد حجابی باز کردن راه نفوذ و تسلط شیطان بر جامعه و جوانان است.
دوست عزیز اگر شخصی نماز نخواند، این یک گناه دارد ولی اگر اعلام کند که من بی نمازم این گناه بسیار بزرگ تر و خطرناک تری است، زیرا اعلام حریم شکنی است؛ و کسی که آگاهانه یا ناخودآگاه با نوع پوشش خود علنا اعلام کند که ارزشی برای فرمان الهی قائل نیست این حریم شکنی همچون بی نمازی علنی، نوعی اعلام جنگ است و گناهی بزرگ و ظلمی عظیم به جامعه است. هر چند که بد حجاب شاید متوجه قبح عمل خود نباشد.
برچسب ها: چند تار موی، عوام فریبانه، حریم حکم الهی، مجازات، خوردن چند روز روزه، اولین سنگر از خاکریز، تسلط شیطان، نماز نمی خواند، بی نمازم، حریم شکنی، فرمان الهی، قبح عمل، علنی،
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 28 فروردین 1391 توسط داود
........هر چیزی در جهان خلقت اگر پوشش داشته باشد زیباتر است.......
این
روزها روز درختکاریست و چند روزی است که هوا حسابی بهاری شده و درختان در
حال زیبا شدن هستند، چون در حال سبز شدن هستند، و تا چند روز دیگه واقعا
دیدنی و زیبا می شوند. شاید بگید این حرف ها چه ربطی داره به موضوع
وبلاگتون.
عزیزان تمام هستی الگویی است برای به تکامل رسیدن ما انسان ها. آیا تا به حال به یک درخت سر سبز نگاه کرده اید چقدر زیباست، همه ما به نوعی در مقابل یک چنین درختی که پوششی از برگ های سبز دارد خودمون رو برای حفظش مسئول می دونیم و اگر کسی بخواهد شاخه ای از آن جدا کند شاید ناراحت شویم و بگوئیم چنین کاری را انجام ندهد، اما اگر درختی عریان باشد از آنجایی که این درخت رو تا حدودی فاقد ارزش حساب می کنیم نسبت به آن بی خیالیم و واسه همین است که عده ای چقدر زود از ریشه ان را در می آورند.
در خلقت انسان ها هم تا حدودی وضعیت بدین گونه است، اگر پوشش داشته باشی هم خودت سالم تری و هم به دیگران ضرر و زیان نمی رسانی و دیگران هم از آنجا که خودت برای خودت ارزش قائلی و به فکر اطراف و سلامت جامعه ات هستی هرگز در پی قطع تو نمی افتند اما اگر بی حجاب باشی عده ای مثل یک درخت خشک تنه ات را برای چند دقیقه شعله ور کردن آتش شهوت وجودشان لازم دارند و دیگر فقط خاکستری بیش از آن وجود باقی نخواهد ماند.
عزیزان تمام هستی الگویی است برای به تکامل رسیدن ما انسان ها. آیا تا به حال به یک درخت سر سبز نگاه کرده اید چقدر زیباست، همه ما به نوعی در مقابل یک چنین درختی که پوششی از برگ های سبز دارد خودمون رو برای حفظش مسئول می دونیم و اگر کسی بخواهد شاخه ای از آن جدا کند شاید ناراحت شویم و بگوئیم چنین کاری را انجام ندهد، اما اگر درختی عریان باشد از آنجایی که این درخت رو تا حدودی فاقد ارزش حساب می کنیم نسبت به آن بی خیالیم و واسه همین است که عده ای چقدر زود از ریشه ان را در می آورند.
در خلقت انسان ها هم تا حدودی وضعیت بدین گونه است، اگر پوشش داشته باشی هم خودت سالم تری و هم به دیگران ضرر و زیان نمی رسانی و دیگران هم از آنجا که خودت برای خودت ارزش قائلی و به فکر اطراف و سلامت جامعه ات هستی هرگز در پی قطع تو نمی افتند اما اگر بی حجاب باشی عده ای مثل یک درخت خشک تنه ات را برای چند دقیقه شعله ور کردن آتش شهوت وجودشان لازم دارند و دیگر فقط خاکستری بیش از آن وجود باقی نخواهد ماند.
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 23 فروردین 1391 توسط داود
..........................چادر ملی اندامی رسید........................
وَمَکَرُوَا و مَکَرالله وَاللهُ خَیٌرُالٌمَکِرِینَ(1)
حتما به این نوشته پشت بعضی از ویترین های مغازه ها برخورد کرده اید که چادر اندامی رسید. و حتما تا به حال این جمله را هم شنیده اید فلانی فلانی را دور زد ؟
شاید بگید چه ربطی داره، ولی اگه کمی دقت کنید می بینید کسانی که این چنین تبلیغاتی را برای چادر انجام می دهند و کسانی که از این چادر ها استفاده می کنند همون دور زدن است ولی نه دور زدن هم نوع خودشون، بلکه دور زدن خداوند و دین است. بعضی از این انسان ها داستان قوم یهود را به شکل جدید در حال نوشتن هستند. خداوند به قوم یهود گفت:
در روز شنبه ماهی نگیرید قوم یهود شنبه را تور پهن کردند و یکشنبه ماهی ها را جمع کردند.(2)
حال خداوند به زنان می فرماید: بدنتان را از مرد نامحرم بپوشانید؛ ولی بعضی ها که دوست دارند هم متدین باشند و هم به میل خودشان جواب دهند می روند چنان لباس چسبان و تنگی می پوشند که اگر عریان باشند جوانان را این گونه جذب نمی کنند.
بله دوستان تا آنجا که اطلاعات من و شما در مورد چادر قد می دهد چادر کار کردش این است که ،اندام را بپوشاند؛ حالا چادر اندامی که ظاهرا برای بهتر نشان دادن اندام طراحی شده چه کار کردی دارد نمی دانم .
بله دوستان بعضی خواسته یا ناخواسته می گویند: حجاب به معنی پوشش است و ما هم خود را می پوشانیم و می روند در بین لباس ها تنگ ترین و چسبان ترین لباس خود را انتخاب می کنند و غافل از این که بدترین پوشش را انتخاب نموده اند. و متاسفانه هدف از پوشش را متوجه نشده اند.
======================
(1)ال عمران54
(2)اعراف 163
شاید بگید چه ربطی داره، ولی اگه کمی دقت کنید می بینید کسانی که این چنین تبلیغاتی را برای چادر انجام می دهند و کسانی که از این چادر ها استفاده می کنند همون دور زدن است ولی نه دور زدن هم نوع خودشون، بلکه دور زدن خداوند و دین است. بعضی از این انسان ها داستان قوم یهود را به شکل جدید در حال نوشتن هستند. خداوند به قوم یهود گفت:
در روز شنبه ماهی نگیرید قوم یهود شنبه را تور پهن کردند و یکشنبه ماهی ها را جمع کردند.(2)
حال خداوند به زنان می فرماید: بدنتان را از مرد نامحرم بپوشانید؛ ولی بعضی ها که دوست دارند هم متدین باشند و هم به میل خودشان جواب دهند می روند چنان لباس چسبان و تنگی می پوشند که اگر عریان باشند جوانان را این گونه جذب نمی کنند.
بله دوستان تا آنجا که اطلاعات من و شما در مورد چادر قد می دهد چادر کار کردش این است که ،اندام را بپوشاند؛ حالا چادر اندامی که ظاهرا برای بهتر نشان دادن اندام طراحی شده چه کار کردی دارد نمی دانم .
بله دوستان بعضی خواسته یا ناخواسته می گویند: حجاب به معنی پوشش است و ما هم خود را می پوشانیم و می روند در بین لباس ها تنگ ترین و چسبان ترین لباس خود را انتخاب می کنند و غافل از این که بدترین پوشش را انتخاب نموده اند. و متاسفانه هدف از پوشش را متوجه نشده اند.
======================
(1)ال عمران54
(2)اعراف 163
برچسب ها: چادر اندامی، خداوند، دین، قوم یهود، وَمَکَرُوَمَکَراالله وَاللهُ خَیٌرُالٌمَکِرِینَ، ماهی، تور، نامحرم، عریان، حجاب به معنی پوشش است، لباس تنگ، ال عمران54،
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 13 فروردین 1391 توسط داود
بعضی
چیزها را که آدم می شنوه نمی دونه چی بگه. رفیقی داشتم که می گفت: سر
کلاس درس، آخر وقت کلاس گفتم یک کم با بچه ها در زمینه مسائل دینی صحبت کنم
و راجع به بحث محرم و نامحرم صحبتی داشته باشم و بگویم که در دین ما بعضی
از انسان ها هستند که ما باید موی خودمان و بدن خودمان را از آن ها
بپوشانیم و اگر با سر و بدن برهنه و یا نیمه عریان در مقابلشان باشیم گناه
کرده ایم. و این بحث محرم و نامحرم در آن روز واسم خیلی جالب بود از آن جا
که یکی از دانش آموزان از من سوال کرد:
آقا پسر خاله هم به ما نامحرم است؟ و یکی دیگه هم پرسید پسر عمو چطور؟ هنوز نمی دانستند که پسر خاله و پسر عمو با آدم نامحرمند نمی دونستند که مقابل پسر خاله و پسر عمو واجبه که موهاشون رو بپوشونند و چه بسا وقتی مهمانی هاشون تموم می شد و غریبه ها می رفتند و جمع می شد جمع فامیلی می گفتند: آخیش، و روسری رو از سر در می آوردند و با یک لباس نامناسب جلوی پسر خاله و پسر عمو می چرخیدند به این عنوان که این ها فامیلند و مثل برادرم هستند و من با این ها از بچگی بزرگ شدم مگه میشه نامحرم باشند؟
در جواب این عزیزان گفتم آیا تا به حال دیدید و یا امکان دارد با برادر خودتان یا پدر خودتان یا عمو و دایی خودتان ازدواج کنید؟ سریع گفتند: استغفرالله این چه حرفیه از شما بعیده؛ ما حتی فکر ازدواج با این ها رو هم نمی کنیم و تا به حال هم ندیده ایم و شرم می کنیم از چنین فکری و بعد گفتم: آیا دیده اید و یا احتمال می دهید یک روزی با پسر عمو و پسر خاله و پسر دایی ازدواج کنید؟ گفتند: خوب بعید نیست احتمالش هست در جواب گفتم: مگر شما نگفتید آن ها مثل برادر شما هستند؟ پس چطور تصور کردید ازدواج با آنان را؟ خود همین یک دلیل ابتدایی است که دلالت می کنه شما با آن ها نامحرمید. اگر توی زمون بچگی با هم مثل برادر و خواهر بودید اقتضای سنتون بوده و الان سن شما اقتضای چیز دیگری را داره .
امیدوارم گوش به حرف دین باشیم و محرم و نامحرم های خودمون را بشناسیم و من این پست را فرصت مناسبی دیدم تا محرم و نامحرم هایی که شرع به ما معرفی کرده است را تا حدودی برای شما عزیزان بیان کنم، و امیدوارم در پست های آینده بطور کامل بتوانم همه محارم و نامحرم ها را معرفی نماییم.
...............................................................................................................................
محارم نسبی پسرها و مردها
1-مادر و مادر بزرگ،هرچه بالا رود
2-دختر و دختر فرزند، هرچه پایین رود (نوه نتیجه نبیره و....)
3-خواهر
4-خواهر زاده (دختر خواهر)
5-برادر زاده(دختر برادر)
6-عمه(عمه خود و عمه پدر و مادر)
7-خاله(خاله خود و خاله پدر و مادر) محارم نسبی دختران و زنان
1-پدر و پدر بزرگ هر چه بالا رود
2-پسر و پسر فرزند،هر چه پایین رود(نوه،نتیجه ،نبیره و..
3-برادر
4-خواهر زاده(پسر خواهر)
5-برادر زاده(پسر برادر)
6-عمو (عموی خود و عموی پدر و مادر)
7-دایی(دایی خود و دایی پدر و مادر)
آقا پسر خاله هم به ما نامحرم است؟ و یکی دیگه هم پرسید پسر عمو چطور؟ هنوز نمی دانستند که پسر خاله و پسر عمو با آدم نامحرمند نمی دونستند که مقابل پسر خاله و پسر عمو واجبه که موهاشون رو بپوشونند و چه بسا وقتی مهمانی هاشون تموم می شد و غریبه ها می رفتند و جمع می شد جمع فامیلی می گفتند: آخیش، و روسری رو از سر در می آوردند و با یک لباس نامناسب جلوی پسر خاله و پسر عمو می چرخیدند به این عنوان که این ها فامیلند و مثل برادرم هستند و من با این ها از بچگی بزرگ شدم مگه میشه نامحرم باشند؟
در جواب این عزیزان گفتم آیا تا به حال دیدید و یا امکان دارد با برادر خودتان یا پدر خودتان یا عمو و دایی خودتان ازدواج کنید؟ سریع گفتند: استغفرالله این چه حرفیه از شما بعیده؛ ما حتی فکر ازدواج با این ها رو هم نمی کنیم و تا به حال هم ندیده ایم و شرم می کنیم از چنین فکری و بعد گفتم: آیا دیده اید و یا احتمال می دهید یک روزی با پسر عمو و پسر خاله و پسر دایی ازدواج کنید؟ گفتند: خوب بعید نیست احتمالش هست در جواب گفتم: مگر شما نگفتید آن ها مثل برادر شما هستند؟ پس چطور تصور کردید ازدواج با آنان را؟ خود همین یک دلیل ابتدایی است که دلالت می کنه شما با آن ها نامحرمید. اگر توی زمون بچگی با هم مثل برادر و خواهر بودید اقتضای سنتون بوده و الان سن شما اقتضای چیز دیگری را داره .
امیدوارم گوش به حرف دین باشیم و محرم و نامحرم های خودمون را بشناسیم و من این پست را فرصت مناسبی دیدم تا محرم و نامحرم هایی که شرع به ما معرفی کرده است را تا حدودی برای شما عزیزان بیان کنم، و امیدوارم در پست های آینده بطور کامل بتوانم همه محارم و نامحرم ها را معرفی نماییم.
...............................................................................................................................
محارم نسبی پسرها و مردها
1-مادر و مادر بزرگ،هرچه بالا رود
2-دختر و دختر فرزند، هرچه پایین رود (نوه نتیجه نبیره و....)
3-خواهر
4-خواهر زاده (دختر خواهر)
5-برادر زاده(دختر برادر)
6-عمه(عمه خود و عمه پدر و مادر)
7-خاله(خاله خود و خاله پدر و مادر) محارم نسبی دختران و زنان
1-پدر و پدر بزرگ هر چه بالا رود
2-پسر و پسر فرزند،هر چه پایین رود(نوه،نتیجه ،نبیره و..
3-برادر
4-خواهر زاده(پسر خواهر)
5-برادر زاده(پسر برادر)
6-عمو (عموی خود و عموی پدر و مادر)
7-دایی(دایی خود و دایی پدر و مادر)
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ یکشنبه 9 بهمن 1390 توسط داود
وقتی یزید از او پرسید چرا گریه می کنی فرمود:چگونه گریه نکند کسی که روپوشی ندارد تا با آن صورتش را از تو و نامحرمانی که در مجلس تو حاضرند بپوشاند.(1)
شاید خود یزید از این حرف تعجب کرده باشد که چگونه می شود، شخصیتی همچون سکینه علیها السلام در چنین وضعیتی برای چنین مسئله ای گریه می کند؛ ولی دوستان یزید نمی داند این ها کسانی هستند که مرگ و شهادت در راه خداوند را نابودی نمی بینند بلکه نابودی را در عمل نکردن به دین و مکتب می بینند، همان دینی که امام حسین علیه السلام برای حفظ آن کشته شد، و اینک حجاب نیز جزئی از آن دین است که باید محفوظ بماند تا ثمره این خون ظاهرتر شود. یزید گویی نمی داند این ها خاندانی هستند که دستورات الهی را بر خواهش های نفسانیشان ترجیح می دهند، و برای زندگی چند روزه دنیا خود را آلوده نمی کنند. یزید فراموش کرده است این ها فرزندان اسوه حیا و عفت و حجاب فاطمه زهرا هستند. این ها فرزندان فاطمه ای هستند که در مقابل نابینا با حجاب وارد شد و فرمود اگر او مرا نمی بیند من که او را می بینم.(2)
بله دوستان کاروان حسینی که در این روزه ها که گویی شاهد حضور آن ها در شام هستیم با آن که زیر دست دشمن بودند و داغدار و مصیبت زده از منزلی به منزلی و از شهری به شهری آنان را می بردند، با نهایت دقت، نسبت به حفظ شان و مرتبه یک زن پاک دامن و متعهد مراقبت داشتند و در همان حال نیز از سخنرانی های افشاگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمی ماندند. حرکت اجتماعی سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف. و این درسی برای بانوان در همه دوران و همه شرایط است.
بله دوستان کاروان حسینی که در این روزه ها که گویی شاهد حضور آن ها در شام هستیم با آن که زیر دست دشمن بودند و داغدار و مصیبت زده از منزلی به منزلی و از شهری به شهری آنان را می بردند، با نهایت دقت، نسبت به حفظ شان و مرتبه یک زن پاک دامن و متعهد مراقبت داشتند و در همان حال نیز از سخنرانی های افشاگرانه و انجام رسالت و تبیین و دفاع از اهداف شهدا باز نمی ماندند. حرکت اجتماعی سیاسی، در عین مراعات حجاب و عفاف. و این درسی برای بانوان در همه دوران و همه شرایط است.
(1)برگرفته از مجله فرهنگی اجتماعی لادستان
(2)بحارالانوار ،ج43،ص91
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ جمعه 9 دی 1390 توسط داود
مریض بشیم میریم پیش دکتر مطمئن و تحصیلکرده. خونه بخواهیم بسازیم میریم پیش بنایی که چندین سال سابقه داره و خبره است. لباس بخواهیم بدوزیم دنبال آدم وارد می گردیم کسی که کارش خیاطی است و......اما خیلی جالبه احکام دین را بخواهیم بفهمیم خودمون میشیم متخصص. اصلا گویی هیچ تخصصی لازم نیست. و میگیم دین فهمیدن که کار سختی نیست غافل از این که ما مردمی هستیم که تا زمانی که پیامبران نیامده بودند خدای به آن عظمت را عبادت نمی کردیم و بت می پرستیدیم و اگر خیلی متمدن بودیم خورشید و ماه را می پرستیدیم. آنقدر دین را کوچک گرفتیم که امروزه در بسیاری از تجمعات کسانی که راجع به ساده ترین مسائل شاید اهل نظر نباشند راجع به دین نظر می دهند اون هم با قاطعیت. یادم نمی رود در جلسه ای بودم که صحبت از امام زمان (عجل الله فرجه) شد و در آن جا شخص تحصیل کرده دینی هم بود اما همه نظر دادند ولی یکی از اون شخص سوال نکرد حرف های ما درست است یا نه؟ در حالی که بسیاری از اعتقادادشان مشکل داشت (از جهت مبانی دینی) و این چه کار خطرناکی است در جامعه امروز ما.
بحث حجاب و کیفیت آن یک بحث دینی است که به خاطر تاکیدات دین و قرآن به آن پرداخته شده است اما هر کسی به نوعی نظر میدهد یکی میگه این قدر حجاب از جهت دین مشکل ندارد و یکی.....اما جالب این جاست کسانی که عمری پای درس پیامبر نشستند و پیر شده اند در این راه از هزار سال پیش تا به حال یک جمله می گویند؛ و حد حجاب را یک مسئله میدانند؛ و ما که هیچ درس دینی جزء نهایتا چند سال دانشگاه آن هم خیلی باسواد باشیم در رشته ریاضی و فیزیک و تجربی....یک چیز دیگر می گوییم.
ای کاش برای حد حجاب رجوعی داشته باشیم، به متخصصان دین تا مثل این خواهر عزیز که اشکال کرده بود به تصویری که در پست (شعر و حجاب) گذاشتم، اشکال نکنیم و نگوییم به نظر ما این حد حجاب هم کافی است و حد حجاب دینی را از دین به دست آوریم و از طریق بزرگان از مراجع که نظر خودشان را اعلام داشته اند که نظر آنان قطعا برگرفته از قرآن و شرع است بعد از سال ها تحقیق و سختی کشیدن و گشتن در بین متون دینی و اسلامی.
تمام مراجع تقلید شیعه، پوشش سر، مو و گردن زن مسلمان (بجز پیرزن) را واجب میدانند. و تمام صاحب نظران و متخصصان فقه امامیه، که محل رجوع و استفتاء مردم مومن و مسلمان است، پوشش سر و موی و گردن زن مومن و مسلمان را واجب میدانند. آیات عظام بهجت ،سیستانی،مقام معظم رهبری، فاضل لنکرانی، تبریزی، نوری همدانی، مکارم شیرازی، شبیری زنجانی، صافی و دیگر مراجع عالی قدر بر این فتوا اتفاق نظر دارند. متن این فتوا بدین شرح است :زن مومن مسلمان باید بدن و موی خود را از نامحرم بپوشاند. بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد (و به حدی رسیده که مورد نظر شهوانی است)بپوشاند.
بحث حجاب و کیفیت آن یک بحث دینی است که به خاطر تاکیدات دین و قرآن به آن پرداخته شده است اما هر کسی به نوعی نظر میدهد یکی میگه این قدر حجاب از جهت دین مشکل ندارد و یکی.....اما جالب این جاست کسانی که عمری پای درس پیامبر نشستند و پیر شده اند در این راه از هزار سال پیش تا به حال یک جمله می گویند؛ و حد حجاب را یک مسئله میدانند؛ و ما که هیچ درس دینی جزء نهایتا چند سال دانشگاه آن هم خیلی باسواد باشیم در رشته ریاضی و فیزیک و تجربی....یک چیز دیگر می گوییم.
ای کاش برای حد حجاب رجوعی داشته باشیم، به متخصصان دین تا مثل این خواهر عزیز که اشکال کرده بود به تصویری که در پست (شعر و حجاب) گذاشتم، اشکال نکنیم و نگوییم به نظر ما این حد حجاب هم کافی است و حد حجاب دینی را از دین به دست آوریم و از طریق بزرگان از مراجع که نظر خودشان را اعلام داشته اند که نظر آنان قطعا برگرفته از قرآن و شرع است بعد از سال ها تحقیق و سختی کشیدن و گشتن در بین متون دینی و اسلامی.
تمام مراجع تقلید شیعه، پوشش سر، مو و گردن زن مسلمان (بجز پیرزن) را واجب میدانند. و تمام صاحب نظران و متخصصان فقه امامیه، که محل رجوع و استفتاء مردم مومن و مسلمان است، پوشش سر و موی و گردن زن مومن و مسلمان را واجب میدانند. آیات عظام بهجت ،سیستانی،مقام معظم رهبری، فاضل لنکرانی، تبریزی، نوری همدانی، مکارم شیرازی، شبیری زنجانی، صافی و دیگر مراجع عالی قدر بر این فتوا اتفاق نظر دارند. متن این فتوا بدین شرح است :زن مومن مسلمان باید بدن و موی خود را از نامحرم بپوشاند. بلکه احتیاط واجب آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده ولی خوب و بد را می فهمد (و به حدی رسیده که مورد نظر شهوانی است)بپوشاند.
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ جمعه 2 دی 1390 توسط داود
جای غفلت نبود،خواهر من قدر بدان که در این دار فنا،گوش به زنگ آمده ای
تو گلی هستی و گلچین هوس کرده کمین شیشه ای هستی و در معرض سنگ آمده ای
در پست قبلی گفتم شعرای متعهد همچون تاریخ نگاران، زمانه خود را با احساسات لطیف خود وصف می کنند که مردم در چه وضعیتی به سر می برند؛ و چه چیزی برای آن ها اهمیت دارد و عقاید و فرهنگ نسل و زمانه خود را با زبان هنرشان به آینده انتقال می دهند و جالب است بدانیم این چنین شعرایی مخصوص زمان ایران باستان و قدیم نبوده بلکه در هر دوره ای ما چنین افرادی داریم که تاریخ زمان خود را به زبان شعر به آیندگان انتقال می دهند و این چه انتقال زیبائیست.تو گلی هستی و گلچین هوس کرده کمین شیشه ای هستی و در معرض سنگ آمده ای
یکی از شعرهایی که به نظر من حال و وضع جامعه امروز ما را در مورد حجاب برای آیندگان ترسیم می کند (و تلنگری محسوب می شود برای بعضی از مسئولین فرهنگی که هفته گذشته نیز سالگرد تاسیس شورای عالی انقلاب فرهنگی به فرمان حضرت امام راحل بود) در زمینه حجاب و پوشش، شعر شاعر متعهد و توانای کشور ما مرحوم آغاسی در باره حجاب است که به نظر من این شعر فوق العاده است از جهت روشنگری و نصیحت هایی که در آن شده است؛ که قسمت هایی از این شعر را برای شما دوستان می نویسم تا هم از شعر و هم با زحمات بعضی از مسئولین فرهنگی که می توانستند کاری انجام دهند و سکوت کردند آشنا شوید و استفاده ببرید.
در خیابان چهره آرایش مکن از جوانان سلب آسایش مکن
زلف خود از روسری بیرون مریز در مسیر چشمها افسون مریز
یاد کن از آتش روز معاد جلوه ی گیسو مده در دست باد
خواهرم دیگر تو کودک نیستی فاش تر گویم عروسک نیستی
خواهرم این لباس تنگ چیست؟ پوشش چسبان و رنگا رنگ چیست؟
خواهرم این قدر طنازی مکن با اصول شرع لجبازی مکن
خواهرم ای عاشق دین مبین یک نظر ازواج پیغمبر ببین
دوستان عزیز، درست است که این سالها جنگ ناجوانمردانه فرهنگی و یا طبق فرمایش رهبر عزیزمان شبیخون فرهنگی علیه کشور ما به راه انداخته شده است و کار سختی از جهت فرهنگی بر دوش ماست ولی این نمی تواند دلیل مناسبی برای سکوت مردم جامعه ما باشد و یا سبب کم کاری بعضی از مسئولین فرهنگی شود بلکه باید در این زمانه مردم و مسئولین با کار خدایی و همتی مضاعف و به حکم آیات امر به معروف به جنگ ابر قدرتهای ضد دین غرب و شرق بروند، و افکار و دل عده ای از جوانان ما را که چشمهایشان مسحور سراب های هوس انگیز غرب شده است و در نتیجه وجود خود را که مشغول عریان شدن است را فراموش کرده اند را روشن کنند به زیبائیها، و ارزشهای انسانی و الهی و آنان را سوق دهند به سمت نور و حقیقت و قرآن جاودان .زلف خود از روسری بیرون مریز در مسیر چشمها افسون مریز
یاد کن از آتش روز معاد جلوه ی گیسو مده در دست باد
خواهرم دیگر تو کودک نیستی فاش تر گویم عروسک نیستی
خواهرم این لباس تنگ چیست؟ پوشش چسبان و رنگا رنگ چیست؟
خواهرم این قدر طنازی مکن با اصول شرع لجبازی مکن
خواهرم ای عاشق دین مبین یک نظر ازواج پیغمبر ببین
داغ کن:
نوشته شده در تاریخ شنبه 26 آذر 1390 توسط داود
